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▲運動時尚當道,街上男女服裝混搭休閒運動鞋的不在少數,不過鞋型多是基本款式又帶有簡約設計感,講求耐看、耐穿又能百搭(圖/業者提供)

消費中心/台北報導

近幾季最火紅的潮流仍舊由「運動時尚」當道,男生們自然不用說,但瞧瞧身邊的女孩兒是不是都陸續穿起運動鞋,展現有型又有個性的穿搭感,更重要的是,雙腳能夠因此解放,用更加自在輕鬆的步伐走在城市街頭。想要詮釋休閒運動裝扮看起來容易,實際上卻不是隨便套一雙運動鞋就能辦到,看看那些被時尚編輯們點名的鞋款,共通點在於耐穿、簡約、百搭,也是最不會出錯的入門挑選技巧。

打開鞋櫃,如果發現沒有一雙運動鞋的話,那你可能就落伍了!因為休閒運動風是時下最夯的流行裝扮,腳上的鞋子自然成為點綴整體的重要單品。近來運動品牌紛紛推出好搭配的基本鞋款,以經典黃靴著名的Timberland也加入這波潮流,在新款Killington Sneakerboot休閒運動鞋系列中,不只保有靴子的英挺輪廓,還結合了運動鞋的靈活輕盈,為整體造型增添穿搭變化,又不犧牲穿著舒適度。

▲Timberland在今年春夏推出Killington Sneakerboot休閒運動鞋系列,Sneakerboot以字義解讀,即是結合運動鞋的靈活輕盈和靴子的英挺輪廓,把鞋靴升級進化,打破刻板印象。(圖/業者提供)

針對不同場合,Killington Sneakerboot休閒運動鞋系列有經典6吋靴、拼接中筒Chukka、拼接低筒休閒鞋以及健行鞋等鞋款,除了經典的黑色系,男生還有海軍藍、灰色,女生則有桃紅色、白色等顏色可挑選,由於配色簡單,不論穿著休閒正裝或簡單活力的T恤牛仔褲都很適合。鞋面採取異材質拼接設計,復古的網布編織鞋面搭配皮革選材,加上簡約流暢的結構線條,比起造型剛強的球鞋或呆板的休閒帆布鞋,其外觀更多了一股潮味,輕便中又帶著正式的質感。

既然Killington Sneakerboot系列是以「休閒運動鞋」為主打,除了材質及結構有所升級外,該系列還有不能忽略的二大特色,就是具有運動鞋的靈活動感以及靴子舒適支撐。其搭載Sensorflex鞋底科技,在任何地形皆能平穩移動,帶來輕盈舒適感受;再生PET鞋內裡可調節鞋內環境,通風透氣;獨特的OrthoLite鞋墊為全天候穿著提供緩衝和支撐,抑制細菌孳生產生異味。

觀察Timberland近幾年出的新品,不難發現品牌嘗試跳脫既有框架,Killington Sneakerboot系列完全破除大眾認為鞋靴沉重的刻板印象,實際試穿後,能感受到由腳底傳遞而來的彈性回饋,不過光是從展示架拿下的一霎那,就已經讓人忍不住想為它的輕盈驚呼。看來今年春夏想追隨運動時尚的話,又多了一雙必敗的大勢鞋款!





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▲大甲鎮瀾宮媽祖遶境盛況。(圖/記者李鍾泉攝)

從元宵後幫土地公過完生日便來到台灣的進香旺季,直到農曆3月23日媽袓生日為止。從白沙屯媽祖遶境開始,接著上場的就是大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香,每次總有幾十萬人(全程)到幾百萬人(某種程度的參加)放下工作跟著媽祖去進香,若加上其他宮廟的進香人次,保守估計每年春天至少有500萬~800萬人次參加各式各樣幫媽祖祝壽的活動,說是全台最大的宗教活動絕對不為過。「瘋媽祖」真是最傳神且貼切的用詞。

媽祖遶境是希望媽祖的神力護佑子民,主要是保境安康之意。進香則是源起於回娘家,因為各地媽祖多為分靈而來,清朝時期多為渡海至湄州回娘家,到現在南方澳的金面媽祖仍然有百艘漁船浩浩蕩蕩的渡海到湄州回娘家進香的傳統。日據時期禁止了渡海進香的活動,後來才演變為在島內的進香活動。若以氣候來說,清明前的天候不穩定,對漁民來說不利於出海;對農民來說,也剛好是忙完播種後的空檔,進香也成了某種形式的旅遊活動。香客可以說是台灣國民旅遊的前身,造就了台灣的伴手禮及吃玩住買的消費市場。

為什麼媽祖進香總是到北港朝天宮或是新港奉天宮?以民間拓墾來說,布袋、北港、朴子一帶的開墾要早於明鄭時期官方拓墾的台南。因為這一帶是顏思齊(也就是鄭芝龍的前上司)最早開墾的地區,而且跟著顔思齊來的移民大多是福建沿海地區居民,顏思齊本來就是靠海上(武裝)貿易為生(鄭氏父子也是),再加上移民當年要渡「黑水溝」,可是冒著極大的生命危險(台灣也有「埋冤」之稱),看著船員們大部分都信仰媽祖,海神媽祖自然形成跨越地域及宗姓的共同移民信仰。人們對於無法掌控的風險總習慣將命運的責任寄託在信仰之上,而信仰也帶給人們面對命運的力量。



▲媽祖遶境每年吸引幾百萬人跟著媽祖去進香。(圖/嘉義縣政府提供)

台灣人並不把媽祖當成一般的神祇,而是把媽祖當成自家的媽媽或是奶奶,媽媽們總是有求必應,而且什麼貼心話跟媽祖講也不怕,因為媽祖就像是家人一樣,所以才有「媽祖婆」的稱呼。

如果你看過老一輩的人拜拜時總是喃喃自語的對神明說話,其實這是一種「自我對話」的形式,透過拜拜的儀式把心裡對人事物的期望説出來。因為是要説給神明聽的,不能隨便亂說,總是要整理一下,而且要合情合理,這樣的對話就會是心裡想過的「行動準則」。如果你願意為了達成這些目標而付出某種形式的代價(許願),那成事的機率必定大大提高,當然神蹟就會出現。真正讓願望成真的其實並不是神明,而是自我對話過程中帶來的信念的力量。

你看看參加白沙屯或大甲鎮瀾宮遶境進香的人,其實不只有虔誠的信徒,近幾年有更多的非信徒跟著一起走,就像是在參加登玉山、單車環島、泳渡日月潭或跑一場全馬一樣,參加的人可能並不是因為喜歡或熱愛那個活動,而是為了完成自我實現而參加的。想想8、9天的行程,一天要走上40~50公里,拿著睡袋往騎樓躺就是一晚,連澡也不一定洗的到。光是參加就需要很大的決心,要想全程走完,沒有毅力是辦不到的,走的過程你會不斷的問自己在做什麼?為什麼要來受苦?不斷的回答自己的疑問,一次次強化自己的信念,這就是自我對話的過程。你跟媽祖的約定就是提供你毅力的來源!神蹟必然在你身上出現。

如果你爬過玉山,也游過日月潭,甚至也騎單車環島了,那就跟著媽祖去「遊覧進香」吧!走完,你的人生會很不同。

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● 廖企鵝,因為愛吃愛玩從事旅遊業30年,歷練過旅行社各部門及職務,待過逾10家的旅行社,執有國際領隊、華語導遊、旅行業經理人執照。2013年離開職場,現為3家麵館負責人。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多聲音與討論,文章請寄editor@ettoday.net

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